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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。掛軸 長谷川寛州 福寿 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語 祝 横物 7-6。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。4161 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。1983年に人間国宝。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。山口県萩市出身。4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。4153 福本積應 「紅炉一点雪」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。美品 掛け軸 前大徳 小室大心作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。梅田信隆 総持寺 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-77。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『春水満四澤』紙本 共箱 真筆保証 掛軸。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。スタンリー・キューブリック 写真集「ドラマ＆影　写真1945ー1950。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。た*ぅ様 澁澤龍彦　渋澤龍彦　直筆原稿１３枚完　草稿　サイン　署名　ジャン　ジュ。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。掛軸 秋峰 夜桜 共箱 春 月 満月 花 桜 5-14。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。4140 足立泰道 「関 南北東西活路通」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。⭕️紫雲石硯　名工　熊谷利夫　号　瑞泉　大型長方研　2kg超　石紋綺麗　共桐箱。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。書の形式・・・掛け軸・掛軸。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。